(以下的人物為化名)
　　少君是一位相當年輕的病人，原本應該在校園過著繽紛的學生生活，無憂無慮。然而，卻因為癌症的侵襲，年輕可貴的生命就此畫上休止符。
　　少君的母親單身扶養他成長，因為先生年早對家庭鮮少照顧，而後雖然開始要關心他們母子，卻因酗酒而猝死。少君還有一位哥哥大他一歲，和他讀同一所學校。少君住院時，母親辭去工作，專心照顧他，雖然經濟困乏，但母親總竭盡所能地提供少君所需要、想要的。
　　當少君在病房中狀況一天不如一天，母親的焦慮也隨之升高，他希望少君不要再承受痛苦，卻又害怕少君真的離開他。
　　少君仍然還是和母親分離了，在中秋後幾天。中秋那天，勇敢的少君告訴母親：「媽媽，以後當你看到月亮時，就好像我再看著你，你不是孤單的。」母親含著淚的點頭。
　　少君的靈堂，放置在家中，讓少君的老師和同學們可以一起來悼念他。但是當母親看到少君的同學們都健健康康、快快樂樂地上學時，母親的整顆心揪在一起，心理許多的不明白：為何我孩子的生命如此短暫？為什麼我看不到他長大？
　　他之後的生活，白天有工作，暫時讓腦子有是忙碌，但回到家中，心裡卻總是感覺難過，眼淚也不自覺地流下來，晚上根本很難入睡，少君從小到大的影像猶如放電影一般，幕幕在前，揮之不去。他找不到別人談這些龐大的思緒，他甚至害怕鄰居和親友的眼光，好似他這位母親不好，連孩子都保護不了。
　　他常告訴自己，要堅強，生活還是得活下去，而且還有一位孩子需要他。但他的內心仍然有停不了的「為什麼」？為什麼他一輩子愁苦，先生早逝，小兒子也被帶走，等大兒子畢業，成家立業時，他又為什麼而活下去呢？
　　生活的空虛、空洞，到底要到幾時呢？

　　當所愛的人死亡，是一個仁生命中最重的的失落，因為我們的生活與這個人有大多在一起的部分，不只是具體的（一起吃飯、一起睡覺．．．）還包括情緒的共同分享與分擔（快樂、哀傷、生氣、沮喪．．．）。
　　而失去的也不只是一個生命而已，它可能隱藏多重的失落，例如失去對未來的希望、夢想、失去一份關係、失去穩定的生活等。
　　所以，當所愛的人死亡，伴隨而來的感覺便是悲傷的情緒；一種生命遭受破壞及不完整的感覺。
　　每一個人因悲傷而反應出的行為會有所不同，有的人會不斷哭泣、有的人會麻木恍惚、有些人會憤怒指責、有人可能會一直不停說話，這些行為沒有對錯之分，它可能來自於個人面對失落時的行為模式，或者是紓解內心因悲働引發的壓力。
　　當所愛的人死亡時，悲傷的感覺和反應是最大的，一個好好的人剎那間的消逝，任怎麼哭喊都喚不醒，也不能和你再說話，一時間是非常難接受的。
　　之後，會面對許多必須要處理的事，例如喪葬處理、戶籍死亡登記、住宅內死者遺物整理，這會讓自己一次又一次面對親人死亡的事實，雖然意志力讓自己處理了許多事，但悲傷的感覺卻一直累積，很怕自己一個人獨處或夜晚睡眠時，親人的面孔、話語會一直湧現，生活無法找到新的起點與方式。
　　約半年之後，新的角色及生活會漸漸步上軌道，對生活會重新找回一些可掌握的感覺，但仍會常想起逝者，心痛及思念的感覺仍然存在，但強度沒有像剛遭遇時一般。自己可能會有一些疑問：為什麼我還是這麼難過？什麼時候自己不會再感到這麼悲傷？
　　些人可能會急著讓自己看起來不這麼糟，原因可能是怕別人擔心、怕自己因心情沉重找活動力或者別人不了解而不願再談論。正因為如此，孤單、悲傷的感覺常常一個人承受，無人可了解。
　　在一些特殊節日，悲傷的感覺也會再回來，例如忌日、死者的生日，或與死者有關的節慶（父親節、母親節、兒童節）、習俗裡團聚的節日（過年、端午節、中秋節、聖誕節）等，都會想到過去與死者的種種回憶，對生命的不可掌握仍會有些感嘆及無奈。
　　最好面對悲傷的方式是不壓抑並且面對它，當你了解它、認識它時，它就被你掌握住，比較不容易傷害到你了。
　　許多人的悲傷久久不能復原並具有毀壞姓，正是因為恐懼它，並且花了許多力量壓制它，往往使傷害的力量更大。常見的情形有酗酒、藥癮、用過多的工作麻痺感覺、告訴自己過多的命令（不要哭、趕快站起來、一切都沒變．．．），甚至把自己與社會隔離，內心許多想法無法與別人談論，而造成更大的傷害（如傷人或自傷）。
　　每一個人在一生中，或多或少接會面臨喪親的經驗，若處理得好，這經驗會幫助我們的生命增加韌度，並且幫助我們了解生命的本質，並且能教育我們下一代有能力去面對失落與分離。
　　若你想從悲傷中復原，首先，就從了解悲傷開始，並且學習與它共處。